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  • 弥勒精神永照梵净

    宋徽宗(1101—1125)时,一度命令道教与佛教合流,南宋又提倡理学,均有抵抗佛教之动机,但在民间,净土信仰并没有消失,反而造成了儒释道三教合一的趋势。梵净山老金顶有道教的三清殿、玉皇阁遗迹,便是一种...

    喻子涵

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 云南佛教文化与旅游

    玉皇阁、清凉台三组建筑的第二乐章,则把游人引进了飞檐画栋、红墙碧瓦、移步换景、争辉斗妍的高潮。最后,涌金寺——嘹亮的第三乐章,‘上涵天光,平俯诸峰,下瞰巨漫’,是游秀山的理想和愿望的圆满的实现。”看了这样...

    李国庆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15374357130.html
  • 弥勒道场知多少――兼谈梵净山弥勒道场

    民间,净土信仰并没有消失,反而造成了儒释道三教合一的趋势。梵净山老金顶有道教的三清殿、玉皇阁遗迹,便是一种明证,使梵净山弥勒道场,既有净土的成份,又有禅宗和道教的成份。至于明代妙玄万历四十六年(...

    喻 健 唐亚娟

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 白岩寺碑记选

    、过殿十余间,新建玉皇阁、关帝庙、牌坊、诸殿阁。不旬日而工告成,请予为文以志之。予喜其桷刻丹楹与萦青缭白齐辉,金妆碧黝共岚光林影一色;行见神灵有依,山场永奠,此无量功德,所谓种福田于千秋,广阴 ...

    不详

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  • 贵州佛道儒巫混杂的宗教文化现象因果论

    ,小则日用事为,毋区区恃此而不修常行,且毋谓此遂可以救常行之失,则于求福之道庶几也。”康熙三十五年贵州巡抚阎兴邦在《重修玉皇阁碑记》中亦云:“若夫鸱张奸宄、夺攘矫度之民,日指天以示之,援神以告之,亦...

    王路平

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  • 黔阳县寺院考

    虎头山即“黔阳八景”之一的“虎山夜月”所在地。古有庵,庵中建有“玉皇阁”。清康熙初,黔城邑绅黄述臣重修,建虎山精舍,请独拙禅师于此主持。独拙禅师示寂后,寺院乏人继承,遂废。乾隆七年,黔城易姓复建虎头山庵...

    不详

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  • 佛教与贵州

    明初,主要有圣人殿、老君殿、吕祖殿、玉皇阁、考祠、朱文公祠、水晶宫、灵官庙、杜康庙、观音殿、大雄宝殿、杨泗殿、许真殿等,竟供奉着玉皇大帝、释迦牟尼、太上老君、元始天尊、通天教主、尧、舜、禹、药王、观音...

    王路平

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  • 河南佛教史迹(2)

    五星殿。金龙寺建于清乾隆三十六年(1771年)。现存戏楼及大殿,另有清碑2通。  信阳县朝庆寺始建于清代。现存山门、大殿、厢房。  新县金泉寺始建于宋。现存真武宫、玉皇阁、观音阁、灵宫殿。铁瓦寺始建于宋...

    不详

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  • 普化寺

    颇多,是五台山规模较大、图书较多、服务态度最好的:一个佛教文化书店。三院的最后面,原来是玉皇阁。1986年改建成了三佛殿。三佛殿面宽五间,进深五间,歇山顶,·前出廊。檐下的枋、柱上,都是彩绘木雕。墙上...

    肖雨

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 贵州佛教——文学艺术

    一体,具有显明的山地建筑特色。   平坝天台山伍龙寺,位于平坝县天龙镇天台山巅。寺始建于明万历十八年(1590年),有大雄宝殿、藏经阁、玉皇阁等建筑,全寺墙基与悬岩绝壁天然切合,依山就势而建,嵌岩凌空...年间郭子章曾在洞外建华严寺、玉皇阁、万寿宫,后毁。洞口宽5.7米,高2.56米。洞分两层,有3岔。洞宽4至20米,高2至30米,人可直立通行处约60米。下层春夏有泉水溢出。洞上层左岔,距洞口36米,有...

    不详

    |五明研究|

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